《笑像》汪柏成 創作自述
About “Smile Face”-Artist Statement by Wang Bo-Cheng
「笑」，會意字，惟沒有解釋其偏旁為何從竹從犬，其字意本來屬抽象，我們對「笑」的直覺是快樂高興的情緒表現。其實在17世紀的西方世界，咧嘴笑的人都是低下且沒有文化的階層(回頭把「鐵達尼號」找出來看就明白)，能拍攝肖像的名門望族，自然都不露齒笑，畢竟快門要等十五分鐘…。直到1948年，世衛組織將紅十字會創始人亨利·杜南的生日5月8日定為「世界微笑日」，人類才開始開懷大笑。
若為「笑」這個行為分類可多達70種，含笑、微笑(註1)、輕笑、淺笑、大笑、狂笑(註2)、奸笑、訕笑、暗笑、苦笑、陰笑、冷笑(註3)、嘲笑、乾笑、憨笑…。不只人類會笑，幾乎哺乳動物都會笑。從生物學角度認為笑其實是求愛行為的演化(例如「鐵達尼號」的傑克)；但若從社會學角度觀察則不難發現，在團體裡面經常縱聲大笑多是領導階層(例如「三國演義」的曹操)。
笑20分鐘相當於中強度的運動，助於增強免疫系統，而笑聲會產生抗體，母親的笑聲甚至可以提高母乳的質量。
1862年法國神經學家 杜興提出：眼圈肌收縮產生的微笑是最真實的。一個人發自內心地微笑時，眼角周圍的肌肉收縮，產生“烏鴉腳似的”皺紋；而假笑只牽動顴骨附近的肌肉，使嘴角向上翹。即便只是嘴角上揚仍可騙過大腦，以為我們開心著。嘴角上揚、眼瞇成線，大腦會開始分泌3種產生快樂的激素：血清素、多巴胺、腦內啡。故而佛教有一種布施-「和顏悅色施」，說的正是對自己的布施，和顏，心則安逸。
《笑像》系列延續自2019年9月聯展發展出的靈獸系列，以「造勢」、「順勢」筆法及高彩度呈現《笑像》主角們靈動的表情。「造勢」即大筆書寫，揮就出作品的「勢(構圖)」，「順勢」乃依所造之勢以沒骨之法寫畫出對象。本次在保留東方精神(侘寂、餘白、寫畫)之外，更營造出後疫情時代的人類最需要的表情-「笑」，以詮釋人向陽而生的天性。
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註1：微笑，面部已有明顯變化：唇部向上移動，略呈弧形，但牙齒不會外露。它是一種典型的自得其樂、充實滿足、知心會意、表示友好的笑。在人際交往中，其適應範圍最廣。
註2：狂笑，面容變化甚大，嘴巴張開，牙齒全部露出，上下齒分開，笑聲連續不斷，肢體動作很大，往往笑得前仰後合，手舞足蹈，淚水直流，上氣不接下氣。出現在極度快樂、縱情大笑之時。
註3：冷笑，是對人輕蔑、不滿的笑聲。
